注册忘记密码
查看: 656|回复: 2

[网友互助] 浅谈宿迁陇西堂李氏家族

[复制链接]
发表于 2020-6-24 14:02:42 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册洋河论坛,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转洋河论坛。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
《行走黄河故道》原住民家族谱系调查

浅谈宿迁陇西堂李氏家族

王晓风

李姓是中国三大姓之一,其渊源可追溯到道家之祖老子,据说老子生于李树之下,其指树为姓,故名李聃。中国历史上最为辉煌灿烂的唐朝,其开国皇帝李渊以及李世民都自承为老子后裔,故有唐一代,大多崇道抑佛。
由于李渊出身陇西成纪(今甘肃天水),唐代以降,国内李姓大都以陇西堂为望族,宿迁的李氏家族也是这样,基本上都属于陇西堂世系。
前几年,有一个台湾的电视栏目曾经到宿迁采风,尤其对于宿迁李氏家族进行了重点寻访,他们得出的结论是,宿迁陇西堂李氏有许多都是宋代著名的民族英雄李若水的后裔。
李若水,是宋朝靖康年间的吏部侍郎,曾奉旨出使金国,靖康二年,宋钦宗、徽宗被掠至金营,受尽羞辱,李若水仗义执言,大义凛然,怒斥敌酋完颜宗翰(金国大太子粘罕),粘罕见其忠勇可嘉,想要收买留用,许以高官厚禄,李若水严词拒绝,斥之曰:忠臣事君,不复顾家矣!并对于金兵的违约背信的行为大骂不绝,粘罕被骂的恼羞成怒,命人割下李若水的舌头,李若水不能用口骂,便怒目而视,以手相指,又被挖眼断手,最后被金兵凌迟处死,终年三十五岁。宋史记载,后来有从金国逃回的人说,被掠去的朝廷大臣中,只有李若水最为忠烈,他曾经写过一首绝命诗曰:矫首问天兮,天卒无言,忠臣效死兮,死亦何愆?闻者无不为之悲伤落泪。
李若水和南宋最后的英雄陆秀夫一样,他们都是那个朝代忠勇死节的悲剧英雄,他的英勇就义,标志着北宋王朝就此结束,宋金之间的南北割据时代就此形成。
根据有关历史资料,李若水被害以后,金灭北宋,南宋在临安建都。为了避免金人报复,李若水的母亲率领族人从河北曲周的故乡向南迁徙,其族人沿途分散,流布在今天的上海松江,江苏宿迁,湖南黔阳,陕西渭南等地。这期间定居宿迁的李若水的族人,应该是宿迁境内最早的一支陇西堂李姓家族。
宿迁境内另外的一支陇西堂李姓,是明代宿迁知县李锦的后裔。李锦,字仲白,号绣妇,又号龙坡,明代正德庚午科举人出身,嘉靖七年任宿迁知县,为李若水第十一代裔孙。《宿迁县志》有传,县志第十六卷记载:李锦,陕西人,举人,嘉靖七年任县事,性刚正,持己廉,积商事余银养士恤民,邑中颂之。


这段文字的大概意思是说李锦秉性刚正不阿,清正廉明,在任期间,县境内经商贸易的税银除去上缴之外,都用来补贴学宫里求学的士子,救济穷苦之民。所以,其政声良好,县内老百姓对他都是颂扬之声。
县志记载文字简单,从其家族的族谱资料上,可以得知更多的信息,明代著名的理学家,正德朝翰林院修撰吕柟的《泾野先生文集》中,收入他为李锦所撰写的《明故海州知州龙坡李君墓志铭》,文中记叙了很多李锦在宿迁所做的功德,如其记载说,当时宿迁城里有一个平民,只有一个独生子,但此子却极为不孝,以至于他老来无人奉养,就跑到李锦的知县大堂里控告独子,李锦接了状纸对这老人说:你控告你的独子忤逆不孝,按照大明律,忤逆之罪应该斩首,但你唯有这一个独子,我把他斩了,就会导致你断绝后嗣,而且你今后更加无人照料。人死不能复生,你今后肯定会后悔的。于是,李锦亲自到了老人家里,对老人的儿子进行训斥,流着眼泪给他讲孝道,并自责道:你如此不孝,也是我这个当父母官的罪过啊,我没有尽到教化邑民的责任。那独子听了,幡然悔悟,从此以后变成了一个远近闻名的孝子,李锦还为他题写了表彰孝行的门匾。由于李锦在宿迁推行孝道,境内一时以孝顺父母为荣,涌现了一批孝子,其中,生员高步等五孝子还受到了朝廷的旌表。
李锦在当宿迁县令的时候,著有《劝孝文》和《劝农文》,他大量招募夫役,开垦黄河冲击淤出的滩地,在任期间,共开垦了两万多亩荒地,并利用税收结余的资金,买了六百头耕牛,分给流民耕种那万亩滩地。在丰收的年份,低价买入杂粮数万石,储藏在常平仓,以备灾荒年景发放给灾民。
这篇墓志铭中,对于李锦荣升海州知府离开宿迁时的情景,有一番生动的描写:及升海州,县中士女遮路哀恸,声闻彻天,甚至牵衣脱履,留数月未得行。有当供役者,乃恨君早去,至叩头出血,言曰:“前人何幸受恩,我何不幸离父母耶?”予尝两过宿迁,舆夫马卒皆云宿迁追思李公,不可复得,以为百年来一人耳。
据记载,他在离任海州的时候,自己买了一辆小推车,车上就放了一张古琴,满车的书籍,自己推着往家里走,宿迁人闻之,有好几千人前往海州,希望留住李锦,让他到宿迁定居,并带了很多礼物给他,但李锦一概不收,作为他的好友,此篇墓志铭的作者吕柟记录说:当初李锦在出任海州知州的时候,他连个花带都买不起,还是我赠送他一条,及至他离开海州之时,依然还带着这条花带。
据宿迁《陇西堂李氏族谱》记载,李锦在宿迁留下了四个儿子,分别取名叫为“英、雄、俊、杰”,《李氏族谱》序言中记载:惟锦公由陕游官燕京,继迁山东郯城县蒲汪镇,于明嘉靖七年任宿迁县事,其英、雄、俊、杰四子,爱宿迁之风景人情,遂家焉。嗣因明季宏王之难,英子春苞公居洋河镇,雄子春芳公、俊子春萱公一迁居洪武墩,一移徙邵店镇,惟杰祖子孙不知流落何乡。
根据以上多方面资料记载,李锦的四个儿子,老大李英定居在我市洋河镇,老二李雄定居在洪武墩,老三李俊定居在邵店镇(现属新沂),老四李杰在跟随其父赴海州上任的时候走失。现今宿迁境内陇西堂李氏家族大多数是李英、李雄、李俊三宗的后裔。
老大房李英,字子烈,为廪生,死后墓葬在城内新盛街。其子春苞,邑庠生,定居洋河镇,后代李德于清朝同治年间,迁居到宿迁南乡九龙潭。至民国七年,李德之孙李清和长子李仰三搬回到宿迁城里定居。
老二房李雄,其子春芳,字子芳,岁贡生。墓在马陵山东麓下马牌处。族人原驻洪武墩附近(我市宿豫区侍岭、曹集一带),后支派益纷,人丁愈众,遂散居在境内运西和城区四周。
老三房李俊,其子春萱,定居在新沂邵店镇,其后裔至今仍以这一带为多。
按照李氏族谱记载,李锦祖父名李贵,父亲名李祥,母亲阎氏,李锦为李祥长子,生于成化九年三月七日,卒于嘉靖十五年闰十二月十四日。享年六十有四岁,寿终之时,正襟危坐,命令其子各司其责,并鼓琴操《颜回曲》,叹曰:“席中未有不散者也。”遂不语,明日终于正寝。其子卜于嘉靖十六年十月日,葬之于龙坡之麓。
宿迁陇西堂李氏一族,自始祖李锦来宿至今已历五百余年,其子孙繁衍众多,据不完全统计,至今族内人口已过三万,从光绪年间,族内希舜、汝南二公首创谱牒,之后进行过三次续修,定下“仰先宜训、忠孝可传、之子作用、大道乃全”十二个字的辈分派字。县境内李氏族人大都按照这一辈分排序。
宿迁李姓人材辈出,其著名者如宿迁早期共产党员李栋、抗日烈士李汝烈、曾任徐州市委书记的李仰珍,上海警备区政委李仰录、曾任公安部二级警监的李先觉等人,大都出自宿迁陇西堂。



爱生活 爱洋河 爱上洋河论坛
回复

使用道具 举报

发表回复

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表